Elda, España – Con un cráneo de animal de plástico falso y largas plumas negras en su tocado, Cristina Morcilla parece que va a la guerra por una tribu africana, sosteniendo una lanza.
De día, trabaja en un negocio de importación y exportación, pero esta noche se viste para los Moros y Cristianos, una fiesta española de Moros y Cristianos que celebra la reconquista de Iberia por las fuerzas cristianas sobre las fuerzas árabes hace 500 años. .
Las calles de Elda, una ciudad de unos 50.000 habitantes, sobresalen en la fabricación de zapatos de mujer, que se transforma una vez al año en un cruce entre un teatro medieval y una gran fiesta de disfraces.
Como otras localidades del sureste de España, Elda conmemora guerras pasadas con una fiesta del siglo XXI.
Los gobernantes árabes dominaron toda la Península Ibérica durante casi 700 años, y abundan las conexiones modernas con este episodio histórico, ya sea por nombres de lugares o palabras en español moderno.
El desfile de cuatro días en Elda involucra a grupos divididos en moros y cristianos que desfilan por las calles con elaborados disfraces.
Hay una recreación simulada de la reconquista en el último día, cuando los cristianos recuperaron Elda de sus gobernantes árabes.
Un gran fuerte de plástico se encuentra en el sitio del fuerte en ruinas de Elda.
La multitud viste bandas de colimbos amarillas o rojas y ropa colorida.
Sin ofender
Cristina Morcilla dice que es una excusa para una fiesta, que disfrutan los españoles.
“Se trata de una fiesta. Esto no tiene nada que ver con ofender a musulmanes o marroquíes. No creo que Fiesta ofenda a la gente», le dice a Al Jazeera detrás de su máscara.
Blandiendo una pistola y maquillado de blanco y amarillo, Juanjo Verdo-Martínez viste un estilizado traje de corsario blanco como si fuera un bandido.
“Me costó unos 600 euros [$643] Se alquila pero lo hacemos una vez al año y es importante para nosotros. Decenas de miles de personas vienen a pasar la noche o compartir. No creo que tenga mucho que ver con la historia, pero la gente quiere divertirse», dijo a Al Jazeera el escolar Verdu-Martínez, de 17 años.
La Reconquista -o reconquista- es conocida en España como un período de la historia que incluyó campañas militares de los reinos cristianos contra los moros, término aplicado a los árabes, bereberes del norte de África y musulmanes europeos desde el siglo VIII hasta 1492.
Comenzó en 718 o 722 con la Batalla de Covatonga, en la que el ejército asturiano logró su primera victoria cristiana en 1492 con la caída de la corona española del Reino Nazarí de Granada, Fernando II de España e Isabel I de Castilla.
Controversia
El festival no es controvertido, ya que el término Moro es considerado un insulto a un norteafricano por parte de la considerable población musulmana de España.
Los marroquíes son el grupo más numeroso de ciudadanos extranjeros, con más de 872.000 ciudadanos, según las estadísticas del Gobierno español para 2021.
En el amplio desfile, algunos grupos representan a los moriscos maquillados de «cara negra» junto con sus trajes exóticos.
Los organizadores niegan que sea racista e insisten en que la decoración solo se usa para representar a los africanos que vivían dentro del reino árabe.
Pedro Serrano, que organiza las fiestas de Moros y Cristianos en Elda, dijo que la fiesta fue «inclusiva» a pesar de la cara negra.
«Damos la bienvenida a todas las partes de la comunidad. La decoración solo se usa para reflejar a los negros que formaban parte de la comunidad mora», dijo a Al Jazeera.
Los miembros más jóvenes de la pequeña comunidad musulmana participan en los desfiles.
Aziz Maztoor, que dirige las carnicerías Annor Halal en Elda, dijo que los musulmanes de la ciudad no se ofenden por el uso de la palabra Moro.
“Es una fiesta para nosotros. Todos están felices y vienen a mi tienda y gastan mucho dinero. Estoy feliz», dijo a Al Jazeera.
El año pasado, una fiesta en el pueblo de Orihuela, cerca de Alicante, fue criticada como racista porque los negros tiraban de un carruaje en el que el embajador -o líder- moro era blanco.
«No puedo creer lo que estoy viendo en Orihuela», dijo en Twitter la ex concejala Marta Guillén.
No doy crédito a lo que acaba de pasar en Orihuela. El embajador moro ha desfilado en una carroza porteada por personales negras. pic.twitter.com/OMcGVjJwof
— Marta (@_marguillen) 16 de julio de 2022
La Reconquista fue aprovechada como una guerra de liberación durante el auge del nacionalismo español en el siglo XIX y utilizada como símbolo de la construcción del estado español durante la larga dictadura del general Francisco Franco entre 1939 y 1975.
Ahora, el partido de extrema derecha Vox, el tercero más grande en el parlamento español, lo está utilizando con fines políticos, llamando a los españoles a atesorar las glorias del pasado.
Con Vox a punto de jugar a hacer reyes en las elecciones generales del 23 de julio, tales guerras culturales podrían convertirse en una realidad para los españoles de hoy en día.
Es probable que el Partido Popular conservador moderado obtenga la mayor cantidad de votos. se publicó una encuesta Por El País el lunes, pero para llegar a un acuerdo con Vox.
De vuelta en Elda, cada bando se divide en grupos que incluyen moros, cristianos, marroquíes, gitanos y piratas.
Maquilladores como Rosanna Aroca dedican dos horas al día a transformar a 15 hombres en moros de rostros rojos, blancos y negros.
Elda, como muchos pueblos del sureste de España, pasa un año entero celebrando este festival, que según los organizadores tiene poco parecido con las sangrientas batallas de la Edad Media.
Pep Llanos, historiador de las fiestas de Moros y Cristianos en Elda, dijo que la fiesta comenzó en el siglo XIX en la región de Valencia, Alicante y Albacete.
«En la época del romanticismo del XIX, estas fiestas comenzaron cuando la gente miraba al pasado. Miraban a la Reconquista, pero la fiesta tenía poco que ver con lo que realmente sucedió durante esas guerras», dijo.
“Después de 1492, hasta el gran error de expulsar a los musulmanes, fue una convivencia entre cristianos y musulmanes en España”.
Blanes admitió que el Fiesta ha sido polémico en ocasiones.
«La palabra Moro puede ser una falta de respeto para las personas del norte de África o Marruecos, pero no está en las fiestas de Moros y Cristianos», dijo.
Después de que 12 personas murieran en un ataque en 2015 contra las oficinas de la revista satírica francesa Charlie Hebdo, los organizadores del festival Moros y Cristianos en la región de Alicante se reunieron con imanes locales para evaluar sus sentimientos.
Los líderes musulmanes han dicho que los festivales no provocan delitos.
«No es una fiesta religiosa o histórica, se trata de vivir juntos. Es un privilegio ser parte de un grupo de moros en la fiesta. Es una gran celebración», dijo Blanes.
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