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Blue Beetle celebra la cultura mexicoamericana

Blue Beetle celebra la cultura mexicoamericana

Hubo muchas escenas en la película de superhéroes «Blue Beetle» que conmovieron a Jacob Schaeffer, pero ninguna lo hizo llorar más que la imagen de su padre (Damien Alcazar) en el más allá.

Está iluminado por cientos de velas encendidas mientras ofrece palabras de consuelo a su hijo, «Escarabajo Azul» Jaime Reyes (Xolo Maridueña).

Reseña del «Escarabajo azul»: Celebrar a una familia latina es lo que hace que Blue Beetle sea tan único.

«Cualquier latino que haya perdido a un padre sabe lo importante que es esta escena», dijo Schafer, profesor de secundaria y fundador de Eastern Rim Funny Book y Vintage Con en Baytown. «Estoy llorando ahora que pienso en eso».

En la cultura latina, las velas encendidas se utilizan en la oración como una forma de iniciar una conversación con Dios. También pueden simbolizar la presencia divina y servir para honrar a un ser querido que ha fallecido.

XOLO MARIDUEÑA como Jaime Reyes en la aventura de acción de Warner Bros. Imágenes «EScarabajo Azul», una Warner Bros. Fotos.

Piedra Hopper/SMPSP y DC Comics/Piedra Hopper/SMPSP

Schaeffer, cuya madre es mexicana y cuyo padre murió en 1996, dijo que el director de la película, Ángel Manuel Soto, realzó la belleza y los rituales de la cultura mexicano-estadounidense de muchas maneras. Soto también contrató actores mexicanos e incorporó la historia de México a la historia. Por ejemplo, la Escuela de las Américas, un antiguo puesto militar estadounidense establecido en 1946 donde se entrena a los soldados latinoamericanos, es el lugar donde luchan Blue Beetle y el villano de la película, Carabax (Raúl Trujillo).

«Él (Soto) entendió lo que ese paisaje le haría a alguien como yo. Es el puente que va desde este lado de la frontera hasta donde venimos en México. Conocer esos sencillos rituales nos permite recordar quiénes somos y quiénes somos». vamos a ser”, dijo Shafer.

«Blue Beetle» no es sólo una película de superhéroes sobre un Spider-Man parecido a un escarabajo que lucha contra el crimen y defiende lo que es correcto. Es un rico comentario cultural sobre la cultura mexicano-estadounidense y sus luchas contra la adversidad y otros temas, como el colonialismo, la gentrificación y la educación.

En muchos sentidos, «Blue Beetle» es para la cultura mexicoamericana lo que «Black Panther» es para la cultura negra: una celebración del orgullo y la herencia del superhéroe que, en última instancia, los representa.

Soy fanático de «Black Panther» y «Superman». Sin embargo, no había oído hablar de Blue Beetle cuando llevé a mis hijos y a algunos amigos al cine un domingo por la tarde en una sala casi vacía. No he visto ningún comercial ni tráiler de la película. Ni siquiera una broma.

Blue Beetle, la primera película de superhéroes de acción real protagonizada por un héroe latino, fue un verdadero placer de ver. Divertida, atractiva y apasionada.

Pero a medida que avanzaban los créditos, me preguntaba dónde estaban las multitudes de fanáticos que vestían disfraces de Blue Beetle o la efusión de amor cultural como se ve en Black Panther, donde los niños estaban vestidos y ataviados como Black Panther o Namor, el rey de los taloscanos de negro. Pantera: Wakanda por siempre».

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